Por qué me presento a las elecciones

1. Porque quiero estar al lado de los que defienden los principios innegociables: la vida, la familia, las raíces cristianas y la unidad de España, principios  que han desaparecido de los programas de los grandes partidos o  han sido objeto de negociación por parte de los mismos.

2. Porque cuando España está atravesando por uno de los momentos más difíciles de su historia no vale conformarse con las críticas y comentarios en una tertulia de amigos, -(haciendo aspavientos por lo mal que está todo)-; ni basta la participación en las manifestaciones periódicas que organizan las llamadas “plataformas cívicas”; ni es suficiente el estampar una firma  entre miles en esos pliegos o páginas web, en los que hemos protestado últimamente por tantas cosas

3. Porque no creemos en esta democracia que se ha convertido en una forma de vivir y en un negocio para la mayoría de los políticos, y sí creemos en la Política con mayúsculas que no es otra que la que persigue el Bien Común de la Nación y no el interés particular, de un grupo de poder económico o de un partido político.

4. Porque creemos que la crisis económica es el resultado de una crisis ética, antropológica y cultural. La Economía  debe estar al servicio de la naturaleza, de la dignidad y del destino del ser humano. El hombre, centro de todo sistema económico justo, no puede ser considerado como  un medio sino como un fin.

5. Porque creemos en el trabajo como derecho para todos pero estamos en contra de las estructuras económicas que en España hacen muy difícil conciliar vida laboral con vida familiar.

6. Porque estamos en contra de la ley de memoria histórica que falsea y manipula la historia con un fin revanchista; pero también nos avergonzamos del silencio y de la connivencia ante esas actitudes  de los que por respeto a los que dicen representar, incluso por respeto a sus propios padres en muchas ocasiones, deberían defender la honra y la fama de aquellos que con su sacrificio y privaciones nos dejaron  una España libre y en paz.

7. Porque consideramos un fraude a la tan cacareada representación democrática: la financiación de los partidos y la falta de acceso a los cuentas de los mismos. Ellos se lo guisan y ellos se lo comen. Porque  nos quedamos sin respuesta cuando vemos familias que se quedan sin hogar porque como consecuencia de la crisis  económica no alcanzan a pagar sus hipotecas y cómo Bancos y Cajas nunca recuperan, sin que eso suponga ningún problema, los préstamos que hacen a los partidos políticos.

8. Porque no solo nos preocupa los que ya algunos llaman “generación perdida” refiriéndose a los jóvenes que no tienen o no tendrán trabajo,-siguiendo un criterio económico- ,sino también la generación sin valores ni virtudes, y sobre todo la generación asesinada en los vientres de sus madres, bajo los eufemismos de un derecho o un fracaso de la mujer, según el  partido que se refiera a esta lacra.

9. Porque nos hemos propuesto quitarnos los complejos, la pereza y la disculpa fácil para comprometernos con una España mejor.

10. Porque en definitiva queremos seguir  la voz de nuestra conciencia y queremos defender estos principios, y no quedarnos como los trabajadores ociosos de la viña del Señor.

Boda civil en el Ayuntamiento (el de Cibeles, claro)

Hace unos años un amigo de mi hijo pequeño que asistía a la tercera boda de su padre, indignado por lo poco simpática que se mostraba con él la futura madrastra comentaba con otro amiguito: “mira f… si esto fuera un cuento y tuviera un final feliz, mi padre no se casaría con esta señora”.  El tema es que a su padre le gustaba mucho la señora en cuestión y pasaba por encima del niño. El matrimonio  duró muy poco y el niño…se libró de la madrastra.

A  Gallardón le gustan mucho las bodas y no se ha podido resistir a celebrar esa boda de un novio de derechas con uno de  izquierdas: a Aznar con González; les ha unido el laico sacramento del premio municipal,  la medalla de honor… hasta que la muerte los separe. No les unió la santa Iglesia (ahora la moda es casarse por lo civil y en el ayuntamiento) sino la santa democracia y el oficiante parecía un papa laico. Los trajes de  los invitados por parte del novio y de la novia elegantísimos. Después música  y pradera de San isidro incluida. No sé si era una boda o un pacto electoral pero si me atrevo a decir que si esto fuera un cuento y tuviera  un final feliz,(como hubiera dicho el amigo de mihijo pequeño) aunque le guste mucho celebrar bodas y más en el ayuntamiento,Gallardon debería haber evitado la boda alegando impedimento de consanguinidad, porque los novios son tal para cual y luego vienen las taras en la descendencia; o si no miren Vds. a su alrededor. Pero se casaron y todos tan contentos. 

Y yo me pregunto ¿nos libraremos los madrileños de la madrastra?

El debate

¡Qué debate más aburrido! Los tres posibles alcaldes, como los tres tenores, muy formalitos, muy educados, intentaban tener su mejor actuación, pero con una partitura con cero inspiración era difícil una buena interpretación. Los telespectadores, esperando  por  si arrancaba, como cuando uno empieza a ver una película o un libro para ver si merece la pena seguir viendo o leyendo, cambiaban de canal. Eso sí mucha cartulina con torrecitas de colores; si tocaba un dato favorable al que hablaba la torrecita era alta, muy alta y la del contrincante era baja muy baja y viceversa. Las de Gallardón eran como los nuevos rascacielos de Madrid, -(que por cierto están prácticamente sin ocupar por diversas razones)-, pero eso no tocaba el lunes.

Como ninguno podía prometer nada muy costoso porque las arcas están vacías y las cuentas en números rojos, esta vez nos hemos quedado con el carril bici (Gallardón, PP).  Eso solucionará los atascos que producen las camionetas y camiones de reparto durante las mañanas. Si vives en los bulevares tendrás: carril bus, carril bici, camión o camioneta aparcado para descargar y algún peatón corriendo por la acera para evitar la embestida de algún motociclista o ciclista  desesperado, que como no llega a tiempo a su trabajo o a entregar la pizza,  se pasa a la acera que puede que esté más despejada.  –(Así le rompieron una pierna a una tía mía ya entrada en años y nunca se llegó a recuperar del todo).-

La izquierda, siempre tan izquierda,  recuperará para el Ayuntamiento los locales de la Plaza de la Villa, y el edificio del Palacio de  Correos será  Museo de la Tecnología.  (Pérez. IU)).  Total eso no cuesta nada. Por cierto, Sr. Pérez, si sobra algún mueble no se los lleven a sus casas, hagan un saldillo que siempre será un dinerillo más para la hacienda municipal.

Por otro lado la construcción de muchas viviendas a precio de coste. (Lissavetsky, PSOE). Pero, ¡si están muchas de las construidas sin vender! ¿No convendría un intermedio? ¿Una financiación adecuada  para sacar adelante lo que hay,  ayudando así a los que están deseando casarse y formar una familia y tener hijos pero no les salen las cuentas? (¡Uh!, hablar de familias, ¡qué antiguo!).

Por lo menos habrá que estudiarlo.

Nuestro futuro alcalde de San Agustín de Guadalix empezó su discurso del pasado 7 de mayo en que se presentaron las candidaturas de AES a los  Ayuntamientos y a la Comunidad enumerando  todo lo que se había recortado en el presupuesto de su  Ayuntamiento gobernado por el Partido Popular, - que tuvo que irse como consecuencia  de una moción de censura-: alcalde y concejales se rebajaron los sueldos con un sentido práctico y ejemplarizante de lo que es la austeridad; luego enumeró todo lo que a pesar de estos recortes se había hecho, demostrando así que otra forma de gobernar los ayuntamientos es posible. Creo que es todo un ejemplo, el ejemplo de lo que serán los ayuntamientos AES.

A muchos madrileños nos  hubiera gustado oír el lunes  a los tres tenores, (por cierto faltaba una voz femenina, por eso de la paridad, quizá la de una madre de familia, que tan bien saben administrar) hablar de recortes: recortes de personal, de asesores, de gastos suntuarios, de gastos en propaganda institucional, subvenciones , subvenciones culturales, - siempre favorables a la cultura de la izquierda por cierto-;  también un estudio de  bienes inmuebles que se  puedan vender para pagar la deuda: edificios, locales en sitios céntricos. En fin un programa realista porque no es que tengamos que gastar menos si no que los madrileños tendremos que pagar mucho más. Ni carril bici, ni peatonalización ni nada…!paguen y luego sigan planeando!. Mantener todo lo que se ha hecho, y no más  por favor. No nos carguen más impuestos.

Por un momento el señor Lissavetsky decía …  que había que hacer  un pacto por la vi…,  creí  que iba a decir por la vida;  pero no, no era pacto por la vida;  era pacto por la villa.

La vida seguirá en los cubos de basura de los abortorios de Madrid; por cierto no sé si se paga alguna tasa de basura especial por eso de las infecciones. Pero  como en el tema de la familia, de la continua mofa a los cristianos en las algaradas callejeras  y carnavales, como en el de las bodas de homosexuales en nuestro ayuntamiento y celebradas por nuestro alcalde,  en el tema de los botellones como forma de divertirse nuestros hijos, y en el de las facilidades que el ayuntamiento da  a las niñas, jovencitas, mujeres, si se quedan embarazadas por equivocación, ofreciéndoles  un buen consultorio de salud sexual con Kit de adiestramiento y píldora del día después incluido, eso ni tocarlo, porque ahí  no hay oposición; ni la habrá; a todos les encanta; son hechos consumados. Ganará la derecha, ganará la izquierda, no habremos adelantado nada.

Por cierto, ¿por qué los católicos dicen que hay que votar a Gallardón para echar a la izquierda? ¿Y por qué no se lee en las iglesias de Madrid ( se ha leído en muy pocas y no se encuentra disponible en casi ninguna)  la nota de los obispos de nuestra  diócesis?.

Mi discurso en el Acto de Presentación de Candidaturas de Madrid

Buenos días a todos en esta mañana  del mes de Mayo en Madrid.

Primero agradecer a la Junta Nacional de Alternativa Española haberme permitido  encabezar la candidatura de este partido al Ayuntamiento de Madrid. Es para mí un honor pero es también un compromiso, el mismo que mi compromiso con España, el mismo de todos los que os  queréis  comprometer con una España mejor y que estáis hoy aquí acompañándonos para animarnos y apoyarnos en un proyecto difícil, lleno de obstáculos que a veces parecen insalvables, pero que llevamos con ilusión y con la esperanza de un mundo mejor, respondiendo así al agradecimiento a los que se esforzaron por dejarnos una España en orden y en paz.

Decía un ilustre pensador político cristiano del siglo XIX que cada régimen político refleja las tendencias de la religión dominante de cada época. Segúnesta premisa la sociedad de la civilización occidental  que inserta sus raíces en el cristianismo  y a la que se refería el Papa Beato Juan Pablo II cuando decía “Europa sé tú misma” habría reflejado en distintos momentos de la historia, en los distintos países que la configuran  y desde la expansión del cristianismo  los valores del Evangelio.

En esa sociedad cristiana el gobernante  no es un mero administrador de la cosa pública sino que es un hombre o una mujer, que poniendo todos sus conocimientos y sus habilidades al servicio de los demás busca para su nación el Bien Común. Cuando el gobernante cristiano actúa y ejerce su cargo sabe de su responsabilidad, sabe que gobernar bien o mal tiene una trascendencia,  que no solo afecta a la sociedad, a la cual se debe y  a la historia que le habrá de juzgar, sino que afecta también a su propia conciencia.

Un  principio fundamental en que se asienta la sociedad de raíces cristianas es el conseguir ese Bien Común. El bien Común es un valor por el cual no solo se busca el bienestar de unas personas sino el bienestar de todos. El Bien Común es también un empeño político, el de los gobernantes con sus gobernados. El Bien Común es para los cristianos  una lógica deducción del mandamiento nuevo de Jesús. “se ama más eficientemente al prójimo, escribe B. XVI en la encíclica Caritas  in Veritate, en la medida que nos comprometemos más con el Bien Común” .

El Bien Común se corresponde con una forma concreta de organizar la sociedad en un  paísdeterminado. Cada  generación  responderá ante la historia de la forma en que haya organizado la sociedad en la que le haya tocado vivir.

Esa forma de organizar los bienes y la riqueza  es una actividad de carácter temporal y toca hacerla a la sociedad civil.Muchos acusan a los católicos en España de que quieren  que la Iglesia apoye abiertamente a un partido  por el hecho de que  se confiese  cristiano. Dicen que eso es involucrara la Iglesia en el ruedo político.  Nosotros lo tenemos claro: la sociedad política es de carácter temporal y su organización corresponde a los laicos y no a los eclesiásticos. La Iglesianos dice y nos orienta de lo que está bien y lo que está mal,  nos marca el camino.  Pero como a la Iglesia le corresponde la orientación moral de los laicos en todas sus actividades, también tendrá algo que decir respecto a lo que está bien y está mal  en política. Por eso nos es lícito pedir a los católicos que estén atentos a las enseñanzas de la Iglesia que es Madre pero también Maestra. Así una sociedad de raíces cristianas, como la que nosotros defendemos, es aquella en la que prevalece un orden social, político y económico conforme a las enseñanzas de la verdad del evangelio,  conforme a las enseñanzas del  magisterio,  y más en concreto conforme a la  doctrina social de la Iglesia.

La sociedad cristiana puede desaparecer  si no seguimos esa hoja de ruta que nos marca la Iglesia. Y puede, según lo estamos viendo, ser  sustituida por una sociedad laicista, gobernada por los sin Dios, o los que son dioses de sí mismos. En cambio la Iglesia por su origen y carácter divino no puede desaparecer. Pero si la sociedad de raíces cristianas desaparece la Iglesia volverá a vivir el período de las catacumbas en donde estuvo escondida hasta los tiempos del Emperador Constantino.

¿Qué está pasando para que la sociedad cristiana desaparezca?

Nosotros pensamos  que hay dos formas de entender la política: una la política del Bien Común, a la que acabamos de hacer referencia  y que conlleva una actitud de servicio a la sociedad, y otra  política la del de interés particular, ya sea de un individuo, de un grupo de poder, o de un partido político.

 En  la política del Bien Común el gobernante no es neutral al elegir entre el bien y el mal porque tiene un sentido trascendente y responsable de sus actos. No es indiferente ante lo malo, lo mediocre, la omisión, la pereza, la codicia… él quiere el bien de todos  y subordina su interés particular al interés público.

En esta sociedad del Bien Común el pueblo es el verdadero protagonista porque todas las actuaciones del gobernante van dirigidas a él. Es una forma de entender la política que como tienesus fundamentos en la propia naturaleza del hombre,  perdura  en la historia y  hace a los pueblos grandes.

 Pero esta forma de hacer política termina cuando el gobernante deja de procurar el Bien Común, deja de lado la centralidad de la dignidad de la persona, olvida la misión que su generación tiene ante la historia y empieza a depender y a servir solo a una facción o partido.

Creo que estamos en ese período.  Ahora el gobernante ya no busca el bien del pueblo sino que se afana en defender solo un  interés, el interés de un grupo de poder , el interés de  un partido político o incluso el interés de sí mismo. Elleivmotiv de sus actuaciones se ha reducido a mantener y aumentar ese poder, incluso su riqueza. Cuando todo esto ocurre y creo que podemos reconocerlo a nuestro alrededor,  empieza la decadencia de una sociedad.

La sociedad ahora solo se reconoce en lo material. La política,  al haber preterido los valores fundamentales basados en el bien común y en la propia naturaleza de la persona, olvida la trascendencia  del ser humano y trasforma en idolatría el poder del hombre, del grupo de poder o  del partido político.

El político ya no es un personaje que sirve  y que tiene un sentido de la responsabilidad  ante Dios, ante la sociedad o ante la historia,  sino que es un embaucador, un farsante, un trilero. Como es un farsante carece de ideas. Funciona a base de golpes de efecto y de suerte. Quiere borrar a Dios de la memoria de los espectadores de su circo. Está rendido al voto exclusivamente. Ya no actúa por responsabilidad o deber moral, sino bajo la mirada tiránica de la opinión pública, de las encuestas, de las estadísticas y de los medios de comunicación.

 El crimen más grande no le importa si no trasciende para poder seguir el espectáculo, y puede traicionar la causa más noble si cuenta con prensa favorable. El político  ya no se corresponde con la realidad sino que su imagen ha sido vampirizada por la imagen que de  él han dado los medios de comunicación y él ya solo vive pendiente de esa imagen. Ya no busca el Bien Común sino el espectáculo.

Como en el futbol, en este espectáculo  hacen falta  equipos y así el pueblo se va dividiendo: en los de derechas y los de izquierdas, en los nacionalistas y los españolistas, en los los pobres y en los ricos, en los empresarios y en los trabajadores,  y en xenófobos, racistas, intolerantes, en   género a en  genero b… cuantos más mejor porque dividir es vencer.  Este espectáculo-juego da ilusión de libertad, esa libertad que tanto jaleaban los enciclopedistas: la libertad y la igualdad. Ahora todos  los individuos, que se enmarcan en alguno de esos equipos tienen ilusión de libertad y creen que son algo más  que espectadores porque pueden tomar parte  parte en el juego. El político ofrece la bazofia  necesaria  para conseguir el voto y el votante se cree que está eligiendo al político. Ambos han dejado de ser libres.

El secreto,  el cálculo y la simulación son también características de esta nueva sociedad de libertades por eso es el campo idóneo para la actividad de sociedades secretas y de servicios de espionaje.

No importan ya las soluciones concretas que son las que preocupan al ciudadanos de a pie. Es la hora de las nociones abstractas: la paz, el progreso, la civilización, el planeta tierra, tolerancia…   todo en abstracto sin saber concretar quienes o quien atentan contra ellas. 

Odia los símbolos, los himnos, las banderas, los héroes y a los personajes que han dado ejemplo en la historia. El pueblo ya no es protagonista; el pueblo ahora es masa, una masa de espectadores, que trabaja, paga obedece y calla. Es una masa  manejada con criterios cuantitativos.  Ya no es consciente de su misión en una empresa común. Es prisionera de sí misma. Para ello es aconsejado por periodistas, analistas políticos, formadores de opinión que se ocupan de distraer su atención para que no tengan la tentación de volver a ser  protagonistas. El pueblo espectador pierde la idea de comunidad y rompe con la solidaridad para buscar su bien particular.

La legislación ya no se funda en el derecho natural  sino en los caprichos y las opiniones cambiantes de los políticos de turno. Cuanto más cae la moral y la justicia verdaderamás se multiplican las leyes. El ejecutivo es solo un comediante encargado de hacer durar el espectáculo lo más posible. Es un árbitro irresponsable,

Pero cuando el gobernante jugador no puede mantener las reglas del juego sobreviene el fin Termina la comedia y empieza la tragedia. La sociedad sin norte se pervierte.  ¿Cuál es el remedio? Hay  dos soluciones: el retorno a la política con mayúsculas o volver a empezar la partida.

¿Es posible otra sociedad?

Alternativa española surgió hace 7años  ante el espectáculo que ya estaban dando los políticos españoles desde la derecha o desde la izquierda y que se correspondecon la descripción de la política espectáculo que acabo de hacer. Pero tenemos que reconocer que sinceramente no creíamos que iba a llegar tan lejos.  Teníamos la esperanza de poder servir de pepito grillo de una partido, el de  la oposición, que creíamos iba  a defender esos valores de la sociedad cristiana.  Desgraciadamente no ha sido así.

Es seguro que ahora va a ganar el Partido Popular. Eso auguran todas las encuestas.  Pero sus políticos ya han aceptado las reglas del juego y  no se alejan mucho, yo diría que algunos nada de la descripción que he hecho de la política espectáculo.

Por eso es necesario un partido como AES.

Nos acusan de dividir la derecha favoreciendo la victoria del Psoeal que es urgente echar.Pero es que es más urgente todavía que en las instituciones estén las ideas que nadie defiende ya y que son las que defiende Aes.

Aes está preparado para hacer frente a los graves problemas que tiene España. Por eso queremos estar en las instituciones y queremos estar en el Ayuntamiento de Madrid, que ha sido un claro ejemplo de políticos que han buscado el interés particular simulado bajo un Madrid de todos, e hipotecando a los madrileños, que al final serán los que tendrán que pagar esa deuda que tanto está dando que hablar,  hasta las generaciones venideras.

                                                                           

Pero además y siguiendo nuestro programa  queremos recuperar en Madrid los valores innegociables. La deuda se acabará pagando si llegan unos buenos administradores austeros y eficientes y menos preocupados en mirarse al espejo que en mirar a su alrededor.

 A nosotros nos preocupan más los valores morales, los propios de la civilización occidental, los valores  cristianos, los de siempre,  porque parece que mientras no falte en el bolsillo, y eso es lo que desgraciadamente determinará el voto de muchos  madrileños, nos olvidamos de defenderlos y que tan necesarios son para seguir viviendo en paz:   la familia, la vida,  las raíces cristianas y la unidad de España. Muchos nos preguntan ¿Y qué tiene que ver todo eso con el ayuntamiento?

El miércoles pasado hemos estado presentando una queja al alcalde a la vez que pedíamos su retirada inmediata por unas vayas publicitarias que se exhibían en las marquesinas de los autobuses de Madrid y que incitaban a la infidelidad al matrimonio.  La página anunciante  animaba a  poner los cuernos a marido o mujer buscando parejas para hacerlo. Un bonito negocio para que anuncie el ayuntamiento. y eso¿no es atacar los valores de la familia, y la educación de los menores y además lucrarse con ello?. Es solo un ejemplo porque podríamos poner muchos más.

LA FAMILIA

AES apoyará a la familia, la formada por un hombre y una mujer, a los padres,  padre y madre,   con vocación de tener hijos.

Nuestro programa tiene previstas bonificaciones, exenciones fiscales para los matrimonios jóvenes y para las familias numerosas,ayudas para el acceso a la primera vivienda como puede ser la recalificación de terrenos poniéndolos a disposición de cooperativas y promotoras que permitan rebajar el precio de la misma.

 Hay previstas ayudas para nuestros mayores, para facilitar su participación en la vida social.

También ayudas para una educación adecuada para los discapacitados yla posibilidad de que la administración municipal ofrezca  contratos de aprendizaje que faciliten su incorporación al mundo laboral.Ayudas en las que tendrán preferencia las asociaciones de familias que tengan hijos en tal situación. Ellas serán los mejores administradores de este dinero. En esto nos ha dado un ejemplo la asociación síndrome de Down de Granaday el ayuntamiento de esta ciudad que ya tiene 8 funcionariossíndrome de Down trabajando  a pleno rendimiento en su ayuntamiento.

LA VIDA

 Si el 22 de mayo  Mar Hurtado o yo estamos  en el Ayuntamiento y en la  Comunidad no dudéis de que nos levantaremos para decirle a Esperanza Aguirre que no puede firmar convenios con las clínicas abortistas y para indicar a Garllardón y al Consejo de Sanidad que es un atentado contra la vida el reparto de la píldora de día después.

Abogaremos por que se creen partidas presupuestarias a favor de la vida: para asistentes sociales, para que en vez de derivar a las madres solteras a los abortorios donde médicos sin escrúpuloshacen su negocio asesinando a nuestros  niños, nuestros hombres del futuro, las aconsejen para seguir consu embarazo. Ayudaremos  a asociaciones que se dedican a  acoger y a ayudar a salir adelante a madres rescatadas del aborto, y a asociaciones en general que estén  a favor de la cultura de la vida.

LA CULTURA

Este es un capítulo muy importante. Fijaos  como con mucha inteligencia el pensador neomarxista italiano Antonio Gramcsi planeó la cuestión del tránsito hacia el socialismo en una sociedad de formación occidental.El lo llamo "mutación del sentido común"; uno de sus  pivotes habría de ser precisamente el dominio y control de los medios de comunicación de masas, a través del desarrollo de toda una lucha cultural (Kulturkampf) contraria a la concepción trascendente  de la vida.

Gramsci estimaba que la revolución no habría de hacerse -ya lo hemos visto- modificando las relaciones económicas, esto es, estructurales. No, eso no habría de funcionar en Occidente. ¿De qué serviría una sociedad política marxista sobrepuesta a una sociedad civil férreamente cristiana? Ello conllevaría muchos riesgos, toda vez que el expediente de las armas y la represión no puede funcionar indefinidamente. Por ello, Gramsci postulaba iniciar cambiando la superestructura (religión, derecho, arte, ciencia, medios de comunicación) para que transformando la mentalidad (lo que Marx denominaba superestructura ideológica) de la sociedad civil, luego esta pudiera  caer como fruta madura, y entonces sencillamente la sociedad civil asimilaría a la sociedad política, no habiendo ya contradicciones entre ambas.

Está claro que en España la fruta está madurando y por ello pondremos especial atención en la cultura. Las próximas elecciones pueden dar la victoria al PP pero la cultura seguirá siendo la misma, la promovida por la ideología de la izquierda.  Así ocurrió en legislaciones anteriores donde gobernaron,-(no olvidemos que las subvenciones a los de la ceja empezaron con  Aznar, aunque luego estos chicos les salieran un poco rebeldillos)-,  Basta pasearse por los centros culturales de Ayuntamiento y Comunidad de Madrid o repasar las subvenciones que dan y a quienes las dan, o echar un vistazo a la guía del ocio de nuestra capital para ver por dónde van los tiros. Además  No queremos que nuestro dinero siga sufragando carnavaladas gays que por cierto siempre acaban haciendo mofa y escarnio de los católicos.

También en este sentido queremos acabar con la degradación de los barrios y lo decimos aquí, a propósito de la cultura  porque no es un tema que afecte solo a la seguridad de nuestra ciudad  sino porque hay que empezar desde más abajo, desde la educación de nuestros niños y jóvenes. Habrá programas especiales en este sentido.

No a las bandas organizadas en nuestras calles pero habrá que ver de dónde proceden esos niños, esos jóvenes  y por qué lo hacen. Quiero alabar en este sentido el trabajo  realizado por Proyecto Hombre en los colegios de Madrid porque  si no mentalizamos  primero a los padres que muchas veces están out de lo que hacen sus hijos no hemos adelantado nada.

Estamos en contra de los botellódromos ya sea en sitios que molesten a los vecinos como en los que no molesten.¿Vamos a facilitar un tipo de ocio que se  base en “que hagan lo que quieran pero que no molesten” ¿Es así como queremos a nuestros hijos?  Con nosotros que  no cuenten. 

TambiénAes está preocupada por los barrios-guetos de Madrid, donde distribuidores y consumidoresde droga  conviven en condiciones infrahumanas. Ahí todavía queda mucho por hacer. También tiene que ver con la cultura y con la educación.

Sabemos que Madrid no es una ciudad fácil por su tamaño y por ser la capital de España. Pero sabemos también que por esas mismas razones en Madrid entra mucho más dinero que en otras ciudades. No nos explicamos por tanto por qué ese endeudamiento que cuesta tan caro, por qué esos nuevos impuestos que son el de basuras y los parquímetros (necesarios para que todos puedan aparcar pero abusivos en cuanto al precio) y lo peor los que ya se anuncian como inevitables como el  de gravar a los coches de gasoil,   el de subir el IBI con el pretexto de una nueva actualización de los valores catastrales etc…. ¿No será que a nuestros políticos se les ha ido la mano en los golpes de efecto y ahora hay que pagarlo? Da pavor en los presupuestos ver las cifras de Madrid Rio,  de las obras de remodelación del Palacio de Correos para convertirlo en el ayuntamiento de Madrid,  de los gastos de jardinería y parques,  de los gastos de personal….

La deuda de Madrid

Nadie duda de que todas las obras que ha hecho Gallardón son y hay que decirlo magníficas. Pero no cabe duda tampoco que ni estaban a nuestro alcance ni se corresponden con la idea de un Madrid para todos que a él le gusta repetir. Hay muchos madrileños pasándolo mal con la crisis, hasta faltos de alimentos. Se ha pasado en lujos el Sr, Gallardón y ha dejado la casa sin barrer.

No obstante parel equipo de Gallardón esta deuda es todo un orgullo porque es síntoma de los avances que la ciudad ha experimentado en los 8 últimos años. Manuel Cobo, el vicealcalde en un acto donde se hacía balance de las actuaciones del Ayuntamiento decía esta semana: “La deuda ha servido para hacer muchas cosas que en otros sitios no se han hecho ni se hubieran atrevido a hacerlas”. Claro,  por eso no están endeudados por generaciones.

¿Cómo han reaccionado los madrileños a esta jactancia del equipo municipal de Gallardón? A modo de ejemplo leo solo tres comentarios  de los aparecidos  en internet al respecto, y conste que como no me gustan las groserías escojo los más suaves porque sin duda estas palabras han agotado  la paciencia de muchos madrileños.

Dice el primero: “y luego van dando lecciones de austeridad. Es hora de cambiar de aire Madrid. Menos guateques y más empleo”,

El segundo: “claro, orgulloso de que no tienen que pagar ellos; paga la plebe, y tonto el que quiera que se deba mucho;  dice que  se han hecho muchas cosas. Pues págalas.

Y el tercero: “no es su deuda es la de los madrileños”.

Los Números del Ayuntamiento

Para completar y terminar  desciendo a los números del Ayuntamiento de Madrid; todos los datos están tomados del presupuesto para 2.011 y que son públicos a través de internet:

El presupuesto asciende a 4.540 millones de euros (unos 755.000 millones de pts.)

La deuda total consolidada de los entes que computan (según el artículo 53.2 del texto refundido de la Ley de Haciendas locales) asciende a 6.500 millones de euros (más de un BILLON de pts) lo que supones el 147% del presupuesto.

Un 30% del presupuesto se destina a gastos de personal:  1.350 millones de euros (unos 225.000 millones de pts.)

Las obras relativas a Proyectos singulares, (Madrid Rio, Barceló y Legazpi  principalmente) están presupuestadas en 71 millones de euros (unos 12.000 millones de pts.)

Los gastos y pasivos financieros (que son las cantidades a pagar este año por intereses y amortizaciones por los préstamos recibidos por el ayuntamiento) ascienden a 455 millones de euros (unos 76.000 millones de pts.)

No parecen unos presupuestos razonables ni mucho menos austeros. Es necesario aplicar severos recortes acordes con la situación, suprimir partidas, simplificar trámites y estructuras duplicadas e incluso triplicadas en ocasiones, y bajar impuestos. Porque todo este dinero sale de nuestros bolsillos, con crisis o sin crisis:

con este presupuesto cada madrileño tendrá que pagar este año unos 900 euros ( de los que unos 270 se destinan a gastos de personal.

Y para amortizar la monstruosa deuda cada madrileño tendrá que pagar unos 1.500 euros es decir unas 250.000 pts .

Por todas estas razones, porque no creemos que los políticos del arco parlamentario estén capacitados para sacar adelante una crisis que tiene sus razones más profundas en una visión materialista  de los problemas, porque ni en sus programas ni en sus discursos aparece de forma clara o no aparece directamente la defensa  de los  valores  familia,  vida, y  raíces cristianas  hoy os pedimos vuestro voto.

Lo pedimos también  a los que se quieren  abstener o votar en blanco  asqueados de una casta política que no ha cumplido sus promesas y que se vende por un puñado de votos. Nosotros hemos venido a rescatar a los que se tapan la nariz cuando votan contra su conciencia.  Nosotros hemos venido a recuperar el voto  que llaman útil porque va orientado al mal menor, y que no ha conseguido nada bueno para España, con lo cual se ha convertido en el más inútil de todos los votos posibles.

Por todo ello el próximo 22 de Mayo VOTA UN AYUNTAMIENTO AES, VOTA ALTERNATIVA ESPAÑOLA.

Descargar en formato PDF:

http://www.fileserve.com/file/E7TvNnu

Vídeo electoral

¿Por qué desafina la orquesta del Teatro Real?

Ha sido otra vez en Madrid. Está entre las ofertas  de ocio de nuestro ayuntamiento. Escenario: el Teatro Real. Se está  representando la ópera  El Rey Roger Roger. Había que arrebatar el conservadurismo de un público que gustaba de escuchar el bell canto. Ahora se llama ópera del siglo XX. El autor: el polaco Krzysztof Warlikowski (qué casualidad que la representación coincida con la beatificación de otro polaco, Juan Pablo II que tanto tiene que ver con la libertad de un pueblo profundamente cristiano). Se hace apología de la liberación sexual, de la homosexualidad… y como no se arremete contra el cristianismo como la religión que arrebató la primigenia libertad propia del paganismo grecorromano. Una ópera heredera del mayo del 68, ¡qué maravilla!

Krzysztof Warlikowski

En el estreno hubo pitidos, abucheos, protestas y promesas de muchos espectadores de no renovar sus abonos. Pero no importa porque deconstruir la sociedad no tiene precio sino rédito político. Bien lo sabía Gramsci.  No importa el despilfarro en una representación antiestética. Lo que importa es la nueva cultura, la que aprenden  nuestros niños en Educación para la Ciudadanía.

Los divos de la canción, por cierto no españoles, ya que nuestros cantantes “no merecen la pena”, según dijo el responsable de la puesta en escena, un tal  Mortier,  pues “no saben distinguir a Verdi de Pucini”, -(menos mal, me alegro sobre todo por nuestro Plácido Domingo)-  impúdicos y medio desnudos, haciendo gala entre gorgoritos y  fondos virtuales semipornográficos  de una rebeldía ante un paraíso perdido al que no quieren volver.

Está claro, a los católicos también nos echan del Real.

El nuevo público, con precios muy especiales para los jóvenes, puede disfrutar ahora de una ópera del siglo XX, asistir a una procesión blasfema por el centro de Madrid y si es el caso terminar desnudándose desafiantes en alguna de las capillas de nuestras universidades.

¿Harán algo las autoridades de Madrid o aplaudirán que en el Real por fin ha entrado la libertad de expresión?